Истина И Ее Критерии Философия Реферат

Истина и её критерии. Познание – процесс деятельности человека, основным содержанием которой является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом – получение новых знаний об окружающем мире. Виды познания: обыденное, научное, социальное, философское, художественное.

Ценность истины всегда неизмеримо велика, а время ее только. Существует в некоторых философских системах такой критерий истины, как .

В процессе познания всегда присутствует объект и субъект познания. Под субъектом познания обычно подразумевают познающего человека, либо общество в целом. Объектом познания является, какой – либо познавательный предмет, либо весь окружающий мир. Существует две ступени познавательной деятельностичувственное познание, человек, получает информацию с помощью органов чувств. Сущностью процесса познания является получение как можно более объективного, полного и точного знания об окружающем мире.

Истина – это соответствие полученных знаний содержанию объекта познания. Чертой истины является наличие объективной и субъективной стороны. Объективная сторона показывает нам истину в той её части, содержание которой от нас не зависит. Субъективная сторона указывает на тот факт, что по своей форме истина всегда субъективна, поскольку при её получении в процессе познания происходит взаимодействие субъекта и объекта познания.

Реферат, добавлен 28.01.2016. Понятие "истина" и ее критерии. Истина и круг ее проблем. Развитие направлений, изучающих истину. Абсолютная и . 6 Истина и ее критерии. В истории философии существовали разные взгляды на возможности получения достоверных знаний: Эмпиризм – все . Критерии истины: предметно-практическая деятельность, логическая. Понятие истины в философии; объективная, абсолютная и относительная истина, отношение. Основные критерии истины в познании. Проблемы истины в философии. В этом актуальность выбранной темы контрольной работы, и её . Проблема истины является ведущей в философии познания. Проблемы истины, её понимание, аспекты, формы, критерии мы .

Принято выделять абсолютную и относительную истины. Абсолютной истиной называют полное, установленное знание о предмете либо явлении. Относительная истина представляет собой неполное, ограниченное знание, верное лишь в определённых условиях. Критерием истины является практика (обыденная практика, наблюдение, эксперимент и т. Другие критерии истины – формально- логический, применяемый в тех условиях, когда нет возможности опереться на практику. Журнал Бурда Моден Февраль 2017 тут. Познание мира. Познание – процесс отражения мира в сознании людей, движение от незнания к знанию, от неполного и неточного знания к более полному и точному.

Познавательную деятельность изучает особая область философии, которая называется теория познания или гносеология (от древнегреческого слова гносис – познание). В процессе познания используются различные познавательные способности человека. Наука теории познания – это учение о способности человека познать действительность, об источниках, формах и методах познания, об истине и путях ее достижения.

Материалисты считают, что мир познаваем: то, что мы познаем, является действительным отражением вещей. С точки зрения же идеалистов мир есть не что иное, как комплекс наших ощущений или кажущееся отражение вещей. Философское направление, отрицающее возможность познания мира, называется агностицизмом. Человек обладает различными познавательными способностями.

Это чувственное восприятие и представление, память и воображение, интуиция и рациональное мышление. Это тот познавательный аппарат, с помощью которого человек постигает мир.

При оценке значения этих различных форм познания в гносеологии (науке о познании) возникли два основных направления - эмпиризм (чувственное познание) и рационализм (рациональное познание). Познание всегда начинается со знакомства с предметами внешнего мира при помощи органов чувств, т. Поэтому чувственное познание (эмпиризм) – самая простая и исходная форма познания. Эмпиризм (от древнегр. По количеству органов чувств различают пять основных видов ощущений: зрительные, звуковые, осязательные, вкусовые и обонятельные.

Наиболее важными среди них являются зрительные ощущения, поскольку они дают наибольшую часть чувственной информации. Основными формами чувственного познания являются ощущения, восприятия и представления. Ощущение – это отражение отдельных свойств предметов объективного мира и знание об отдельных свойствах предметов. Виды ощущений – осязательные, мышечно- суставные, зрительные, слуховые, обонятельные, вкусовые, болевые и т. Как и ощущение, восприятие возникает в результате действия предметов на органы чувств, т. Но в то же время восприятие не есть механическая сумма ощущений. Это – цельный чувственный образ предметов и явлений, диалектическая сумма данных отдельных ощущений.

Особенностью восприятия является то, что оно всегда отражает данную ситуацию, то, что непосредственно воздействует на человека в данный момент. Представление – воссоздание образа предмета в памяти. И ощущение, и восприятие существуют только при непосредственном контакте с предметом. Без предмета нет ни ощущений, ни восприятия. Но представления возникают и в ходе отсутствия непосредственного воздействия внешних предметов на органы чувств. Рационализм – признает разум и логическое мышление основой познания.

Абстрактное мышление отличается от чувственного познания тем, что оно работает не с ощущением, восприятием и представлением, а с такими формами рационального познания как: понятие, суждение, умозаключение, гипотеза и научная теория. Понятие есть мысль, в которой отражаются отличительные свойства предметов и отношений между ними. Суждение – мысль, в которой что- либо утверждается относительно предмета и его признаков.

Умозаключение – это новое суждение (вывод), полученное из известных суждений (посылок). Сущностью процесса познания является получение как можно более объективного, полного и точного знания об окружающем мире. Различные философские школы по- разному отвечали на вопрос о возможности познания мира и получения истинного знания. Агностики считали, что получить достоверные знания невозможно, эмпирики – что это можно сделать только при помощи ощущений, а рационалисты утверждали, что критерием истины является только разум. В истории философии существовали различные определения понятия «истина». Наиболее часто употребляемым является следующее: истина – это соответствие полученных знаний содержанию объекта познания.

Характерной чертой истины является наличие в ней объективной и субъективной стороны. Объективная сторона показывает нам истину в той ее части, содержание которой от нас не зависит, поскольку оно существует в объективной реальности. Субъективная сторона указывает на тот факт, что по своей форме истина всегда субъективна, поскольку при ее получении в процессе познания происходит взаимодействие объекта и субъекта познания, в котором непосредственное участие принимает сознание последнего. Принято выделять истину абсолютную и истину относительную. Абсолютной истиной называют полное, неизменное, раз и навсегда установленное знание о каком- либо предмете либо явлении. Однако в реальности подобное практически недостижимо. В большинстве случаев мы имеем дело с относительной истиной (или истинами), которая представляет собой неполное, ограниченное знание, верное лишь в определенных условиях, которым обладает человек (человечество) на данном этапе своего развития.

Движущей силой процесса познания, а также критерием истины является практика. Причем тот или иной вид познания имеет в качестве критерия истины соответствующую именно ему форму практики: обыденная практика, наблюдение, эксперимент и т.

Помимо практики существуют и другие критерии истины, в частности формально- логический, который применяется в тех условиях, когда нет возможности опереться на практику (например, выявление логических противоречий в математических рассуждениях).

Истина и ее критерии. Относительность истины.

Во многом проблема достоверности наших знаний о мире определяется ответом на фундаментальный вопрос теории по. В истории философии существовали разные взгляды на возможности получения достоверных знаний: Эмпиризм – все знание о мире обосновывается только опытом (Ф. Бэкон)Сенсуализм – только при помощи ощущений можно познавать мир (Д. Юм)Рационализм – достоверное знание может быть почерпнуто только из самого разума (Р. Декарт)Агностицизм – «вещь в себе» непознаваема (И.

Кант)Скептицизм – получать достоверные знания о мире нельзя (М. Монтень)Истина есть процесс, а не некий одноразовый акт пости. Истина всегда конкретна, она всегда связана с определенным местом, временем и обстоятельствами. Не все в нашей жизни поддается оценке с точки зрения ис. Так, можно говорить о разных оценках исторических событий, альтернативных трактовках произведений искусства и т.

Истина – это знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним. Другие определения: соответствие знаний действительности; то, что подтверждено опытом; некое соглашение, конвенция; свойство самосогласованности знаний; полезность полученного знания для практики. Аспекты истины: Объективная истина – такое содержание знания, которое не зависит ни от человека, ни от человечества. Абсолютная истина. Относительная истинаисчерпывающее достоверное знание о природе, человеке и обществе; знания, которые никогда не могут быть опровергнуты. Истина конкретна – связана с определенным местом, временем, обстоятельствами. Критерии истины – то, что удостоверяет истину и позволяет отличить ее от заблуждения.

Абсолютна в том смысле, что только развивающаяся практика может окончательно до. В то же время данный критерий относителен, так как сама прак. Поэтому в философии выдвигается идея взаимодополняемости: ведущий критерий истины — практи.